« 1590 » - محمد بن محمد بن عبد المنعم / بن سليمان بن داود البغدادىّ لأصل ، ثمّ المصرىّ ، الشيخ ، الإمام ، العالم ، أحد مشايخ الحنابلة وقضاتهم ، قاضى القضاة ، بدر الدّين ، أبو المحاسن ، ابن ناصر الدّين ، ابن شرف الدّين ، ناب في الحكم بالدّيار المصريّة ، ثم استقلّ بالقضاء في يوم الاثنين عشرى جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وثمانمائة ، وتوفى في يوم الخميس ثامن شهر جمادى الأولى سنة سبع وخمسين وثمانمائة . « 1591 » - وكان ولده شرف الدّين محمّد توفى قبله ودفن خارج باب النّصر في تربة جدّه والد الشّيخ عبد المنعم . « 1592 » - عبد السّلام بن أحمد بن عبد المنعم بن محمد بن أحمد « 1 »

--> ( 1590 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 495 ، والمقصد الأرشد : رقم ( 1076 ) ، والسّحب الوابلة : 285 . ( 1591 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 496 في ترجمة أبيه ، وكذا في المقصد الأرشد . وينظر : الضوء اللامع : 9 / 235 ، وذيل رفع الإصر : 349 . قال : « ولم يكن حينئذ له غيره » . وفي المنهج الأحمد : « وكان ديّنا ، عفيفا ، فاضلا ، له معرفة بالأمور كأبيه ، وباشر نيابة الحكم عن والده ، وانقطع نسله . . . » . ( 1592 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 496 . وينظر : الضوء اللّامع : 4 / 198 - 203 ترجمة حافلة جاء فيها : « . . . الحسيني القيلوى الأصل - بفتح القاف ثم تحتانية ساكنة نسبة لقرية ببغداد يقال لها : قيلوية كنفطويه البغدادي ثم القاهري الحنبلىّ ثم الحنفي . . . وقال السخاوي في ذكر سماعاته : « وفي فقه الحنابلة : محمد بن الحادي وسمع عليه البخاري ، وعبد اللّه بن عزيّز بزايين معجمتين مع التصغير والتّثقيل ، ومحمود المعروف ب كريكر » بالتّصغير ، ومحمد الكيلاني وتزايد اشتغاله بهذا المذهب لكون والده كان حنبليا » . أقول : لم أعرف أحدا من شيوخه الذين ذكر السّخاوى - رحمه اللّه - أنه أخذ فقه الحنابلة عنهم في الحنابلة ، كما أن والده غير مترجم فيهم ، واللّه تعالى أعلم . ( 1 ) جاء في المنهج الأحمد : « وكان حنبلىّ المذهب حقيقة ، ويظهر أنّه على مذهب أبي حنيفة فإني -